الولادة على سرير أخضر نظار قباني

الولادة على سرير أخضر

يوم ولدت في 21 آذار(مارس) 1923في بيت من بيوت دمشق القديمة, كانت الأرض هي الأخرى في حالة ولادة.. و كانالربيع يستعد لفتح حقائبه الخضراء.الأرض و أمي حملتنا في وقت واحد..و وضعتنا في وقت واحد.هل كانت مصادفة يا ترى أن تكون ولادتي هي الفصل الذي تثور فيه الأرضعلى نفسها, و ترمي فيه الأشجار كل أثوابها القديمة؟ أم كان مكتوباً علي أنأكون كشهر آذر, شهر التغيير و التحولات؟.كل الذي أعرفه أنني يوم ولدت, كانت الطبيعة تنفذ إنقلابها على الشتاء..و تطلب من الحقول و الحشائش و الأزهار و العصافير أن تؤيدها فيإنقلابها..على روتين الأرض.هذا ما كان يجري في داخل التراب, أما في خارجه فقد كانت حركة المقاومةضد الإنتداب الفرنسي تمتد من الأرياف السورية إلى المدن و الأحياءالشعبية. و كان حي (الشاغور), حيث كنا نسكن, معقلاً من معاقل المقاومة, وكان زعماء هذه الأحياء الدمشقية من تجار و مهنيين, و أصحاب حوانيت, يمولونالحركة الوطنية, و يقودونها من حوانيتهم و منازلهم.أبي, توفيق القباني, كان واحداً من هؤلاء الرجال, و بيتنا واحداً من تلك البيوت.و يا طالما جلست في باحة الدار الشرقية الفسيحة, أستمع بشغف طفوليغامر, إلى الزعماء السياسيين السوريين يقفون في إيوان منزلنا, و يخطبون فيألوف الناس, مطالبين بمقاومة الإحتلال الفرنسي, و محرضين الشعب على الثورةمن أجل الحرية.و في بيتنا في حي (مئذنة الشحم) كانت تعقد الإجتماعات السياسية ضمنأبواب مغلقة, و توضع خطط الإضرابات و المظاهرات و وسائل المقاومة. و كنامن وراء الأبواب نسترق الهمسات و لا نكاد نفهم منها شيئاً..و لم تكن مخيلتي الصغيرة في تلك الأعوام من الثلاثينيات قادرة على وعيالأشياء بوضوح. و لكنني حين رأيت عساكر السنغال يدخلون في ساعات الفجرالأولى منزلنا بالبنادق و الحراب و يأخذون أبي معهم في سيارة مصفحة إلىمعتقل (تدمر) الصحراوي..عرفت أن أبي كان يمتهن عملاً آخر غير صناعةالحلويات..كان يمتهن صناعة الحرية.كان أبي إذن يصنع الحلوى و يصنع الثورة. و كنت أعجب بهذه الإزدواجية فيه, و أدهش كيف يستطيع أن يجمع بين الحلاوة و بين الضراوة..1970

شكرا لك جزيلا على هذا الموضوع